圣母玫瑰园-每日诵读


圣灰礼仪后 星期四 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
天赐好时光,
大家须自强,
治疗世界的虚弱,
节食才是良方。

救恩的日子已到,
闪耀基督的神光,
斋戒有复建的能力,
医治心灵的创伤。

求主恩赐我们,
身心共度斋期,
使能一帆风顺,
获得复活的荣光。

仁慈的圣三,
万物都应向祢致敬,
祢使我们焕然一新,
向祢唱出心底的赞扬。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 43 百姓的灾祸
「靠那爱我们的主,我们在一切事上大获全胜。」 (罗 8,37)

对经一:上主,祢救了我们,我们永远称谢祢的名号。

(1) 2-9
天主,我们亲身听过,†
祖先也曾向我们述说:*
祢昔日在他们的时代所行的伟业。

祢为栽培他们,亲手驱散了外人,*
祢为发展他们,亲手磨难了异民。

他们不是靠刀剑占领土地,*
也不是靠武器,获得胜利。

而是赖祢的手臂和祢的威仪,*
因为他们博得了祢的欢心。

天主,祢是我的君王,*
是祢使雅格打了胜仗。

我们靠祢克胜了仇敌,*
凭祢的名践踏了叛逆。

因为我依靠的,不是弓箭,*
拯救我的,也不是刀剑。

而是祢救我们脱离了对头,*
使仇恨我们的人蒙羞。

我们常以天主而自豪,*
永远称谢祢的名号。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,祢救了我们,我们永远称谢祢的名号。

对经二:上主,求祢怜悯,不要让祢的子民遭受侮辱。

(2) 10-17
天主,现在祢却抛弃我们,†
使我们饱受欺凌,*
临阵退却,让敌人大肆抢掠。

使我们有如待宰的羔羊,*
到处漂泊,流亡异邦;

将祢的子民廉价卖出,*
并没有从中致富。

使我们遭受邻邦的凌辱,*
被四周的人民嘲笑欺侮;

祢使我们成为异民的话柄,*
外邦人都向我们冷嘲热讽。

我终日遭受侮慢,*
时常羞愧满面。

我常听到羞辱与欺凌者的声音,*
又面对强敌和复仇的人民。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,求祢怜悯,不要让祢的子民遭受侮辱。

对经三:上主,求祢起来,大发慈悲拯救我们。

(3) 18-27
我们没有忘记祢,†
也没有违背祢的盟约,*
现在却身受这一切灾祸。

我们的心没有背弃祢,*
我们的脚没有远离祢。

祢却把我们抛弃在野狗的地区,*
以死亡的阴影把我们遮蔽。

如果我们忘却了我们的天主,*
或向外邦的神明求助,

洞悉人心隐密的天主,*
对此事岂能究查不出?

其实,是为了祢,†
我们成天被人杀伤,*
被人视作待宰的羔羊。

我主,醒来!祢为什么仍在沉睡?
起来! 请不要把我们永远抛弃。

祢为什么坐视不顾?*
忘记我们的辛酸和痛苦。

我们俯伏在灰土中,*
身体倾倒在地面上。

上主,求祢起来,援助我们,*
大发慈悲,拯救我们。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主,求祢起来,大发慈悲拯救我们。

:默思上主法律的人,真是有福。
:他将按时结出果实。

诵读一 恭读出谷纪 1,1-22
以色列被压迫

以色列的儿子们各带了家眷,同雅格来到埃及;他们的名字记载如下:勒乌本、西默盎、肋未和犹大,依撒加尔,则步隆和本雅明,丹和纳斐塔里,加得和阿协尔。他们全是雅格所生的,一共七十人;若瑟那时已经在埃及。若瑟和他的众兄弟,以及这一代人死了以后,以色列的子孙生育繁殖,数目增多,极其强盛,布满了那地。

有位不认识若瑟的新王兴起,统治了埃及。他对他的人民说:「以色列子民,比我们又多又强。来,我们要用智谋对付他们,免得他们繁盛起来,一遇战争,就去与我们的敌人联合,攻击我们,然后离开此地。」于是派定督工管制他们,以苦役压迫他们,叫他们给法郎建筑丕通和辣默色斯两座贮货城。但是越压迫他们,他们越增多,也越繁殖,以致埃及人都怕以色列子民。于是埃及人更严厉地强迫以色列子民做苦工,强迫他们作和泥、做砖的苦工,田间的一切劳工,以及种种苦工,使他们的生活十分痛苦。

埃及王又吩咐为希伯来女人接生的收生婆,一个名叫史斐辣,一个名叫普亚的说:「你们为希伯来女人接生时,要看着她们临盆!若是男孩,就杀死;若是女孩,就让她活着。」但是收生婆敬畏天主,没有照埃及王的吩咐去作,保留了男孩的性命。埃及王将收生婆召来,问她们说:「你们为什么这样做,竟叫男孩子活着呢?」收生婆回答法郎说:「希伯来女人与埃及女人不同,她们富有生机,收生婆还没有来,她们已生产了。」天主就恩待了收生婆。以色列子民更加增多起来,更加强盛。因为收生婆敬畏天主,天主就使她们家门兴旺。法郎于是训令他的全体人民说:「凡希伯来人所生的男孩,你们应把他丢在尼罗河里;凡是女孩,留她活着。」

对答咏 创 15,13-14; 依 49,26
:天主对亚巴郎说:你当知道,你的后裔必要寄居在异邦,受人虐待四百年之久。
:我要亲自惩罚他们所要服事的民族。
:我是拯救你的上主,是你的救主。
:我要亲自惩罚他们所要服事的民族。

诵读二 选读圣良大教宗讲道集
藉斋戒与施舍以清洁心灵

至爱的各位,上主的仁慈时时充满大地。大自然本身教训每一个信友,该崇敬天主。因为天、地、海洋、以及整个世界的一切,都显示出造物主的慈善和全能。天主使万物供人享用,这万物奇妙的壮丽,要求有理智的受造物合理的表达感谢之情。

可是现在,我们又临近了那特别追念人类得救奥蹟的时期,引导我们走向逾越节的时期;因此,我们要加倍用心,清洁我们的心灵,做好准备工作。

逾越节的特色,是整个教会因获得罪赦而欣喜。当然,这种罪赦不仅给予那因洗礼而获得重生的人,而且也给予那已成为天主义子的人们。

是的,重生的洗礼的主要效果,是使人成为新人;可是人领洗后,还该日日求新,不断与我们本性的缺点交战;我们无论进步到什么阶段,仍应常努力向前进取。因此我们都应努力向善,以便在救赎之日(复活节)都能摆脱旧生活的罪恶。

为此,至爱的各位,一个教友时时刻刻所应该做的,如今更该用心,更该热诚地去做,好使使徒定的四旬斋戒得以实行。斋戒不仅在于减少饮食,而尤其在于革除恶习。

如果我们圣善的斋戒,与慈善事工相配合,那就再好没有了;所谓的慈善事工,包括很多可歌可颂的爱德行为。这样,虽然每人拥有的财富不均,却都能有相等的功绩。

原来,我们对天主及人所应有的爱,不会遭遇任何阻碍,而致使人不能自由地希望别人得到好处。天使曾唱过:「天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。」凡是对那遭受苦难表现爱心与同情心的人必蒙降福。他不但拥有爱德,而且也得享平安。

其实,慈善事工的范围非常广大,因而能使任何信友实行济贫的工作;不论是钜富殷商,或是小康与穷人,都能量力而为。虽然,济贫的能力,有大有小,而对人的爱心,却能是一样的。

对答咏 
:这斋戒的时期已为我们敞开了天乡之门;让我们以祈祷、守斋来迎接这个时期,
:好使我们在复活之日,与主同受光荣。
:我们在一切事上要显示我们是天主的仆人。
:好使我们在复活之日,与主同受光荣。

结束祷词
上主,求祢启发我们的行动,辅助我们前进,使我们的一切作为,都由祢而开始,并因祢而完成。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

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