圣母玫瑰园-每日诵读


四旬期第三周 星期四 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
天赐好时光,
大家须自强,
治疗世界的虚弱,
节食才是良方。

救恩的日子已到,
闪耀基督的神光,
斋戒有复建的能力,
医治心灵的创伤。

求主恩赐我们,
身心共度斋期,
使能一帆风顺,
获得复活的荣光。

仁慈的圣三,
万物都应向祢致敬,
祢使我们焕然一新,
向祢唱出心底的赞扬。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 88,38-52 吊达味王朝之灭亡
「上主在达味家中兴起了大能的救主。」(路 1,69)

对经一:上主,求祢垂顾,怜视我们所受的耻辱。

(4) 39-46
如今,祢却对受傅者满怀愤怒,*
将他抛弃不顾。

祢撕毁了与仆人所订的盟约,*
将他的王冠掷在地上。

祢夷平了他的城池,*
使他的堡垒化为废墟。

路人恣意劫夺他,*
邻居也都嘲笑他。

祢帮助他的仇人获胜,*
使他的敌人得意忘形。

祢使他刀折剑断,*
作战时,一蹶不振。

祢夺去了他的光辉,*
推翻了他的王位。

祢把他的青春缩短,*
使他饱受轻慢。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,求祢垂顾,怜视我们所受的耻辱。

对经二:我是出于达味家族的后裔,我是那颗灿烂的晨星。

(5) 47-53
上主,祢不理睬我要到何时?*
祢的怒火何日平息?

求祢记得,我的生命何其短暂,*
祢所创造的人类,多么可怜!

谁能长生不老,*
逃脱死亡的魔掌?

上主,祢曾凭信实向达味誓许,*
祢往日的慈爱,如今又在那里?

上主,求祢记得祢仆人所受的耻辱,*
不要忘记我所受的异民的欺侮。

上主,祢的受傅者无论到何处,*
时常遭受仇人的凌辱。

愿上主永远受赞美,*
阿们! 阿们!

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:我是出于达味家族的后裔,我是那颗灿烂的晨星。

圣咏 89 愿上主给我们广施恩宠
「在天主面前,一日如千年,千年如一日。」(伯后 3,8)

对经三:我们的年岁有如青草逝去,从永远唯独祢是天主。

上主,世世代代,*
祢是我们的安宅。

羣山尚未诞生,宇宙尚未出现,*
祢就是无始无终的天主。

祢命世人归于灰土说:*
「归来吧!亚当的子女!」

因为一千年在祢眼前,†
就好像刚过去的昨天,*
又像夜里的一更时间。

祢消灭他们有如清晨一觉,*
他们就好像刚出土的青草。

早晨还花开繁茂,*
晚上就萎谢枯槁。

我们因祢发怒而消灭,*
因祢的愤怒而气绝。

祢将我们的罪过都放在祢的面前,*
祢圣容的光辉照耀我们的隐私。

我们的岁月在祢义怒下消逝,*
我们的年华不过是一声叹息。

我们的寿命不外是七十春秋,*
即使健壮,也不过八十寒暑。

人生时光大半是劳苦和虚空,*
转眼即逝,我们也飘落无踪。

谁能体会祢愤怒的威力?*
谁能觉察祢怒火的强烈。

求祢教我们数算自己的年岁,*
使我们学得内心的智慧。

上主,求祢回顾,尚待何时?*
求祢快来怜恤祢的仆役。

使我们清晨就饱享祢的慈爱,*
欢欣鼓舞,天天愉快。

求祢使我们今生多难的岁月,*
能换取来世的福乐。

求祢使祢的仆人得见祢的功业,*
向他们的子孙彰显祢的荣耀。

愿上主我们的天主广施恩宠,†
使我们的工作顺利,*
使我们手中的事业成功。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:我们的年岁有如青草逝去,从永远唯独祢是天主。

:默思上主法律的人,真是有福。
:他将按时结出果实。

诵读一 恭读出谷纪 34,10-28
重订盟约

上主对梅瑟说:「我要立约,我在你全体百姓前所要行的奇迹,是在普世万国未行过的;你四周的人民要看见上主的作为,因为我藉你所行的是可怕的事。你应注意我今日吩咐你的事:我要从你面前驱逐阿摩黎人、迦南人、赫特人、培黎齐人、希威人和耶步斯人。你要注意:你每到一地,不可与那地方的居民立盟,恐怕他们成了你中间的陷阱。你应拆毁他们的祭坛,打碎他们的神柱,砍断他们的木偶。不准你朝拜别的神,因为上主名为忌邪者,祂是忌邪的天主。不准你与当地的人民结盟,免得他们与自己的神行淫,给自己的神献祭时,请你去吃他们的祭物,又免得你为你的儿子娶他们的女儿为妻;当他们的女儿与自己的神行淫的时候,也使你的儿子与她们的神行淫。不准为你铸造神像。

你要按照我所吩咐的,在阿彼布月所定的日期内,守无酵节,七天之久吃无酵饼,因为在阿彼布月你出离了埃及。凡初开母胎的都应归于我;你的牲畜中,凡首生的公牛羊,都应归于我。首生的驴,应用羊赎回;若不赎回,应打断牠的颈项。你的子孙中,凡是长子,你应赎回。空着手的,不可到我台前来。

你六天作工,但第七天应休息,连在耕种收获的时期,也要休息。在收获初熟麦子时,应过七七节;在年尾过收藏节。凡你所有的男子,一年三次应去朝拜主,上主,以色列的天主。当我从你面前赶走异民时,扩展了你的疆域之后,你一年三次上去朝拜上主你天主的时候,没有人敢图谋你的国土。不可同酵面一起给我祭献牺牲的血;逾越节的牺牲,不可留到早晨。你田中最上等的初熟之果,应献到上主你的天主的殿中。不可在母羊的奶里煮羔羊。」

以后上主向梅瑟说:「你要记录这些话,因为我依据这些话同你和以色列子民立了约。」梅瑟在那里同上主一起停留了四十昼夜,不吃不喝。他把盟约的话 ── 十句(十条诫命)话写在石版上。

对答咏 若 1,17.18 格后 3,18
:律法藉著梅瑟而颁发,恩宠与真理却由耶稣基督而来。
:从来没有人看见过天主;只有那在父怀中的独生子,亲自把祂启示给我们。
:我们以揭开面帕的脸,反映出主的荣光,使我们变成主的肖像,反射出日益灿烂的光辉。
:从来没有人看见过天主;只有那在父怀中的独生子,亲自把祂启示给我们。

诵读二 选读戴都良神父论祈祷
精神的祭品

祈祷是精神的祭品,它取消了古代的祭祀,上主说:「你们向我奉献那么多的牺牲有什么用?我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏;牛犊、羔羊和山羊的血,我已不喜欢;谁向你们要求这些东西?」

那末,天主要求什么呢?福音教训说:「时候来到,那些真正朝拜的人,将以心神,以真理朝拜。天主是神,所以朝拜祂的人应当以心神、以真理去朝拜祂。」

我们是真正朝拜天主者,也是真正的祭司。我们以心神来祈祷,以心神来奉献我们的祈祷。这祈祷是属于天主的,是祂所悦纳的祭献:因为这是天主所要求的,为自己所准备的。

这种祈祷是出于全心、是信德所滋润、真理所准备的,纯朴无玷、贞洁无瑕、冠以真爱的祭献;我们应编成善工的队伍、唱着圣诗圣歌,把此祭献呈送到天主的祭台上。它将为我们得到向天主祈求的一切恩宠。

天主既要求这种出于心神、出于真理的祈祷,祂怎能予以拒绝呢?我们唸过、听过、也相信这祈祷是多么有效。

虽然,古教时的祈祷能救人脱免烈火、野兽、饥饿等灾祸,但仍未从基督接受祈祷的完美方式。

基督徒祈祷的神效更该如何大呢!虽然不再使携带露水的天使、降在火中,也不再封住野兽的口。或把农人的午饭转送给饥饿的人;也不使人因天主的恩宠而消除痛苦,它却给予受苦者、感觉疼痛者、烦恼者忍耐的力量。它又加强圣宠的效能,使人知道信德能从天主获得什么,了解为天主之名受苦有什么意义。

此外,古时的祈祷能降下灾难,使敌军溃散,使天不降雨;但如今义人的祈祷平息天主的一切义怒,关心仇人的好处,为迫害教会者求恕。古时的祈祷,既能使天降火,自然也能使天降雨,这有什么奇怪吗?这无非表示:唯有祈祷能得胜天主。可是基督不愿意祈祷加害于人,祂赋与祈祷的一切能力,都是为人的好处。

因此,祈祷祇知道把亡者的灵魂从死亡的途径中领回来,坚强残弱的人,医治患病的人,拯救附魔的人,打开监狱,解开无罪者的桎梏。同样,我们的祈祷也可以涤除罪污,抗拒诱惑,粉碎迫害,安慰忧虑者,鼓励慷慨者,领导旅客,平静风浪,吓退强盗;供给贫者食物,统治富者,扶起失足者,支持要跌倒者,坚定站立者。

众天使也在祈祷,众受造物都在祈祷。家畜野兽在祈祷,牠们屈著膝祈祷。当牠们由畜舍或洞穴走出时,仰视苍天,张口呼叫,以牠们自己的方式举心向上。至于鸟类,展翅飞向天空,有如我们伸开双臂,做十字架形,口作喃喃语,就像祈求什么似的。

所以,关于祈祷的义务,我们还要多说什么呢?主基督自己也曾祈祷。愿光荣与德能永归基督,万世无疆!

对答咏 若 4,23-24
:真正朝拜的人,将以心神、以真理来朝拜天父。
:因为天父正寻找这样朝拜祂的人们。
:天主是神;所以那朝拜祂的人,应该以心神、以真理朝拜祂。
:因为天父正寻找这样朝拜祂的人们。

结束祷词
尊威的天主,求祢俯允;使我们越接近逾越奥蹟的庆期,越能热心准备,以迎接它的来临。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

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