圣母玫瑰园-每日诵读


四旬期第二周 主日 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:主基督为我们接受了考验和苦难,请大家前来朝拜。

赞美诗
四旬圣日,
依照古老的习尚,
谨守斋戒,
这是获得救恩的好时光。

先知早已提倡,
基督又圣化,
祂是时间的主宰,
也是时间的君王。

要节制言语和饮食,
睡眠和娱乐,
谨防诱惑而庄敬自强,
使邪魔没有机会张狂。

荣福圣三,
唯一真主,
助祐我们生活节俭,
时时举心向上。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 103 赞颂上主的歌
「谁在基督内,谁就是新受造物,旧的已成过去,都变成新的了。」(格后 5,17)

对经一:上主,我的天主,祢穿戴着荣耀和威严,身披光明,辉煌灿烂。

(1) 1-12
我的心灵,你要颂赞上主,*
上主,我的天主,祢何其伟大!

祢穿戴着尊荣和威严,*
身披着光明,辉煌灿烂!

祢展开苍天好似帐幔,*
大水之上建筑了宫殿;

祢以云彩作为战车,*
乘坐风翼,到处飞驰。

祢以暴风作为使者,*
以火焰作祢的随员。

祢奠定大地在基础上,*
使它永远不致摇荡。

祢使海洋覆蓋了地面,*
使洪水淹没了羣山。

祢一斥责,洪水立刻逃走,*
祢一鸣雷,大水畏缩、倒流。

大水漫过山岭,流入了峡谷,*
汇集到祢指定之处;

祢划定了界限,不让大水越过,*
免得大地重被淹没。

祢使泉水流入河川,*
蜿蜒奔流羣山之间,

使野兽得到水喝,*
野驴也赖以解渴。

使飞鸟栖息在水旁,*
往来枝头,婉转歌唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主,我的天主,祢穿戴着荣耀和威严,身披光明,辉煌灿烂。

对经二:上主使大地出产食粮,又赐人美酒舒畅胸怀。

(2) 13-23
祢从高天灌溉羣山田野,*
大地饱受祢的恩泽。

祢使青草滋生,饲养牲畜,†
使蔬菜生长,供人食物,*
使大地生出五谷;

祢以美酒舒畅人心,†
以香膏润泽人身,*
以食粮强化心神。

上主的树木得到充分的润泽,*
还有祂所种植的黎巴嫩香柏;

飞鸟在枝头搭巢,*
白鹤在树上筑窝。

高山为羚羊的住所,*
岩石作野兔的洞穴。

祢造月亮以定月份,*
太阳也自知西沉。

祢造黑暗,才有夜晚,*
林中的百兽四出流窜。

幼狮咆哮寻觅猎物,*
向天主要求食物;

旭日东升,各自逃逸,*
回到洞里,安然休息。

人们出外谋生,*
劳碌直到黄昏。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主使大地出产食粮,又赐人美酒舒畅胸怀。

对经三:上主看到祂所创造的一切,认为样样都很好。

(3) 24-35
上主,祢的工程多采多姿,†
万有都是祢的果实,*
祢的受造物充满了大地。

汪洋大海一望无际,†
其中水族不可胜数,*
大小生物浮游不息。

船只在海里往来航行,*
祢造的鱼类戏游其中。

一切生物都赖祢扶助,*
等祢按时赐下食物。

祢赐以食物,牠们就会收集,*
祢张开手来,牠们便得饱食。

祢转面不顾,牠们便惊惶失措,†
祢若收回牠们的气息,*
牠们就会归于灰土。

祢一嘘气,万物化生,*
并使大地焕然一新。

愿上主的光荣永世常存,*
愿上主喜爱自己的工程!

祂俯视大地,大地即刻颤抖,*
祂触摸羣山,羣山立即冒烟。

我一息尚存,就要歌颂上主。*
要终身赞扬我的天主。

愿我的默祷蒙上主喜悦,*
我将要因上主而欢乐。

愿罪人由地上绝迹,†
恶人不复存在,*
我的心灵,你要赞颂上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主看到祂所创造的一切,认为样样都很好。

:从云中听到了父的声音:
:这是我的爱子,你们要听从祂。

诵读一 恭读出谷纪 13,17-14,9
以民前往红海

法郎放走百姓以后,天主没有领他们走培肋舍特地的近路,因为天主想:「怕百姓遇见战争而后悔,再回到埃及。」因此天主领百姓绕道,走向靠红海的旷野。以色列子民都武装起来离开了埃及。梅瑟也带了若瑟的骸骨,因为若瑟曾叫以色列的儿子们起誓说:「天主必要眷顾你们,那时你们应把我的骸骨从此地带回去。」他们从稣苛特起程前行,就在位于旷野边缘的厄堂安了营。上主在他们前面走,白天在云柱里给他们领路,夜间在火柱里光照他们。好使他们白天黑夜都能走路:白天的云柱,黑夜的火柱,总不离开百姓面前 。

上主训示梅瑟说:「你吩咐以色列子民转回去,在米革多耳及海之间的丕哈希洛特前,面对巴耳责丰安营,即在巴耳责丰之前,靠近海边安营。如此,法郎必然以为以色列子民在国境内迷了路,旷野困住了他们。我要使法郎心硬,在后追赶他们,这样我将在法郎和他全军身上,大显神能,使埃及人知道我是上主。」以色列子民就照样作了。

有人报告埃及王说:那百姓逃走了。法郎和他的臣仆对那百姓变了心,就说:「我们放走以色列人,不再给我们服役,这是作的什么事?」法郎就命人准备他的车,亲自率领兵士,还带了六百辆精良战车和埃及所有的战车,每辆车上都有战士驾驶。上主使埃及王法郎心硬,从后面追赶以色列子民;当以色列子民大胆前行的时候,埃及人从后面追赶他们,法郎所有的车马、骑士和步兵就在靠近丕哈希洛特,巴耳责丰对面,以色列子民安营的地方赶上了。

对答咏 咏 112,1-2; 出 13,21
:当以色列出离埃及时,当雅格家离开蛮夷时,
:犹大成了上主的圣所,以色列成了祂的王国。
:上主在云柱里作他们的向导,指示应走的道路。
:犹大成了上主的圣所,以色列成了祂的王国。

诵读二 选读圣良大教宗讲道集
法律藉梅瑟颁布,恩宠与真理却由耶稣基督而来

主在特选的证人面前显示了自己的荣耀。祂以无比的光辉,光照了祂那与常人无异的身体,而使祂的面容发光好像太阳,使祂的衣服皎洁如雪。

基督显容的主要目的,在于消除门徒心中对十字架的疑惧,并藉著向他们显示祂隐藏着的无比尊严,稳定他们的信心,使他们看到祂甘心受辱受难时,不致信心动摇。

同时,天主上智的这样安排,也是为奠定圣教会的望德基础。整个基督的奥体因此而知道:它将来要得到什么样的转变,这奥体所有的肢体,也将分享它的首领所预先放射出的荣耀。

对于这一点,主在预言祂光荣的来临时,这样说过:「到那时候,义人在父的王国里,将光芒四射,一如太阳。」圣保禄使徒也加以证明说:「我认为此世的苦难,不能与将来在我们身上所显现的荣耀相比。」又说:「因为你们死了,你们的生命已与基督一同被藏在天主内了;当基督 ── 你们的生命显现时,你们也要与祂一同出现在光荣之中。」

基督显圣容的这个奇蹟,为使徒们提供另一个教训,以坚强他们的信心,引领他们获得完备的知识。

原来,梅瑟与厄里亚,即律法与先知曾一同发显出来,正与基督谈话。这样,由于五个人的在场,而正符合法律的规定:「每句话,凭两三个见证,方能成立。」

还有什么比天主的话更确定、更可信赖呢?因为旧约与新约都一致高声宣扬它;古代先知为它所作的证也完全与福音的教训相符合。

因为,新约旧约彼此相辅相成;那古代的预像在奥秘的面罩下所应许的那一位,如今藉着祂显容的光辉、清楚地显示出来。因为,正如若望所说的:「法律藉梅瑟颁发,恩宠与真理却由耶稣基督而来。」天主藉先知预言所做的应许、和法律中各种条例的意义都在基督身上实现,因为祂的临在证实了先知预言的真实性,祂的恩宠赋予人遵守诫命的能力。

因此,至圣福音的宣讲应坚定所有人的信仰。基督曾藉十字架救赎了世界,因此,谁也不该以十字架为耻。

谁也不该怕为正义受苦;对于所应许的赏报,也不该怀疑;因为人必须经过劳苦才能进入安息,经过死亡才能达到永生。基督承担了我们人性的一切弱点,因此如果我们常常承认祂、爱慕祂,我们就一定得到祂所得到的胜利,也必将领取祂所预许的赏报。

不拘为了遵守诫命,或为了忍受逆境,我们的耳朵常该聆听天父的这个声音:「这是我钟爱的儿子,你们要听从祂。」

对答咏 希 12,24.25; 咏 94,8
:你们接近了新约的中保耶稣,祂说话时,你们要注意,不要拒绝听从。
:从前那拒绝听祂在地上讲话的人,不能逃避惩罚,我们如果不愿听从天上讲话的那一位,又怎能逃避呢?
:但愿你们今天听从祂的声音,不要再执拗心硬。
:从前那拒绝听祂在地上讲话的人,不能逃避惩罚,我们如果不愿听从天上讲话的那一位,又怎能逃避呢?

结束祷词
天主,祢命令我们听从祢爱子的教训, 求祢赏赐我们,今世深蒙祢圣言的培育; 来日在天上,以净化了的灵性之目,无限欢欣地瞻仰祢的荣耀。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

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