圣母玫瑰园-每日诵读


四旬期第一周 星期二 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

赞美诗
天赐好时光,
大家须自强,
治疗世界的虚弱,
节食才是良方。

救恩的日子已到,
闪耀基督的神光,
斋戒有复建的能力,
医治心灵的创伤。

求主恩赐我们,
身心共度斋期,
使能一帆风顺,
获得复活的荣光。

仁慈的圣三,
万物都应向祢致敬,
祢使我们焕然一新,
向祢唱出心底的赞扬。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 9 谢恩
「神贫的人是有福的,因为天国是他们的。」 (路 6,20)

对经一:上主将为贫困者主持公道。

(1) 22-32
上主,祢为什么站在远处? *
在我困苦时,掉头不顾?

恶人傲慢,欺压穷人,*
但愿他们堕入自设的陷阱。

恶人为所欲为,而洋洋得意,*
匪徒侮辱上主,而沾沾自喜。

恶人傲慢地说:「上主决不追究。」*
他们妄想:「绝对没有天主。」

恶人所行所为,无往不利,†
也不把祢的判断放在眼里,*
只知道嘲笑仇敌。

他心里想:「我不会动摇,*
我永远不会遭受困扰! 」

他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓,*
舌底下只有毒汁和邪恶。

他在村中埋伏,*
在暗处杀害无辜。

他窥伺穷人,*
有如狮子潜伏洞中。

他要把穷人俘掳。*
使他陷入罗网,把他拖走。

他俯身,蹲在地下,*
不幸者屈服于他的爪牙下。

他心里想:「天主已经忘记,*
祂掉过头去,置之不理。」

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主将为贫困者主持公道。

对经二:上主,祢已看到我们的患难和愁苦。

(2) 33-39
上主,求祢起来,伸手救我。*
天主,请不要忘记困苦的人。

为什么让恶人藐视天主,*
心里说:「祢决不会追究」?

祢已看到我们的患难和愁苦,*
祢会想到随时伸手援助。

祢是穷人的倚靠,*
祢是孤儿的救星。

愿祢消灭恶人和暴徒的势力,*
惩罚他们的罪孽,追究到底。

上主为王,万世无疆,*
异族必由祂的领域中灭亡。

上主,祢垂听了谦卑者的心声,*
加强他们的勇气,并侧耳谛听。

保护孤儿和受压迫者的权益,*
使他们不再受世人的恐吓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢已看到我们的患难和愁苦。

 圣咏 11 诅咒恶人
「天主为我们这些微贱的人,甘心派遣祂的圣子。」(圣思定)

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。

上主,求祢帮助,因为虔诚者已经消逝,*
因为忠实人在人间已经绝迹。

人们彼此言谈,尽是虚伪,*
他们油腔滑调,口是心非。

愿上主割除欺诈的口唇,*
剪去大言不惭者的舌头。

他们曾说过:「我们要畅所欲言,*
嘴唇是我们的,谁能干涉?」

上主说:「因为穷人受委屈,†
贫困者痛苦呻吟。*
我必要援助那渴望救恩的人。」

上主的言语极其纯真。*
有如炼过七次的白银。

上主,求祢护祐我们,*
使我们摆脱这世代的恶人。

歹徒们到处横行,*
坏事普受世人歌颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。

:请看,这是蒙悦纳的时刻。
:这是救恩的日子。

诵读一 恭读出谷纪 6,29-7,24
埃及遭受第一灾

上主曾对梅瑟说:「我是上主。你应该把我对你所说的一切话告诉埃及王法郎。」梅瑟当面回答上主说:「请看,我是个笨口结舌的人,法郎怎么肯听我?」

上主向梅瑟说:「我使你在法郎前像神一样,你的哥哥亚郎将作你的代言人。凡我吩咐你的一切,你要告诉你的哥哥亚郎,要他对法郎讲话,叫他放以色列子民离开他的国境。我却要使法郎心硬,为此在埃及国要增多我的奇蹟和异事。但因法郎不听从你们,我要向埃及伸手,藉严厉的惩罚,将我的军队,我的百姓以色列子民,从埃及国领出来。当我向埃及人伸手,将以色列子民从埃及人中间领出来的时候,他们要承认我是上主。」梅瑟和亚郎就受命行事;上主怎样吩咐,他们就怎样行了。

当他们去与法郎会谈的时候,梅瑟八十岁,亚郎八十三岁。上主对梅瑟和亚郎说:「如果法郎要求你们说:你们显个奇蹟,给你们作证罢!你就吩咐亚郎说:将你的棍杖扔在法郎面前,棍杖就会变成一条蛇。」梅瑟和亚郎就去见法郎,照上主的吩咐作了:亚郎将棍杖扔在法郎和他臣仆面前,棍杖就变成了一条蛇。法郎也将他的智者和术士召来,这些埃及的巫士也用他们的巫术作了同样的事:他们每人扔下自己的棍杖,也都变成了蛇,但亚郎的棍杖却吞了他们的棍杖。法郎仍然心硬,不肯听他们的话,正如上主所说的。

上主对梅瑟说:「法郎硬了心,拒绝释放百姓。明天早晨你去见法郎。他去水边的时候,你要站在尼罗河边迎住他;手中拿着那根变过蛇的棍杖。你对他说:上主,希伯来人的天主打发我来见你说:你应放我的百姓到旷野中去崇拜我;但到现在你仍没有听从。上主这样说:我要用手中拿的棍杖击打河水,水就变成血,如此你必承认我是上主。河中的鱼都要死亡,河水都要腥臭,埃及人不能再喝河中的水。」上主对梅瑟说:「你向亚郎说:拿起你的棍杖,将手伸在埃及的水上,即伸在江河、沟渠、池沼和一切水塘之上,水都要变成血;如此埃及全国,连木器石器中的水也都要变成血。」

梅瑟和亚郎就照上主的吩咐作了:亚郎在法郎和他臣仆的面前,举起棍杖一打河水,所有的河水都变成了血;河中的鱼都死了,河水都腥臭不堪,埃及人不能再喝河中的水;埃及遍地是血。埃及的巫士用他们的巫术也行了同样的事,因此法郎仍旧心硬,不肯听信梅瑟和亚郎,正像上主所说的。法郎转身回到宫中,没有把这事放在心上。因为全埃及的人不能喝河中的水,便在河的附近掘水喝。

对答咏 默 16,4-5.6.7
:天使把他的一碗忿怒倒在河里,水就变成了血。我听到那位天使说:「上主,祢是至圣者,是公义的审判者。」
:因为他们曾倾流了圣徒和先知们的血。
:我又听见另一位天使从祭台那里说:「是的,上主、全能的天主,祢的审判的确真实而又公平。」
:因为他们曾倾流了圣徒和先知们的血。

诵读二 选读圣启廉(希彼廉)主教,论天主经
使人生活的天主子也教人祈祷

亲爱的弟兄们,福音的训令无非是天主的训导。这是建立望德的基础,加强信德的支柱,滋养心灵的饮食,引导航程的指针,获得救援的保障。福音一面教训此世受教的信者,另一面也引导人走向天国。

在过去,天主曾愿意透过自己的仆人、先知说了许多事,并使人们听从。可是,天主子来了,说了更重要的事;祂是天主之言,曾藉先知们说话,如今却亲口说话。祂已不像从前一样,吩咐我们,为将要来临的祂准备道路:祂愿意亲自前来,给我们开路,指示我们应走的道路。我们先前盲目地徘徊在死亡的黑暗中,如今却因圣宠的光照获得了光明。我们能以主基督为领袖及向导,稳走生命之路。基督给祂的子民许多有关得救的教训与命令。祂还教给他们祈祷的模式,并教导我们该求什么恩赐。祂使人生活,也教导人祈祷。祂这样做时,一如祂赐予其他恩惠时,表现出了同样的慈爱。这样,当我们用祂所教的祷词去祈求天父时,就更容易得到垂允。

基督早已预言过,时刻业已来到:真正的朝拜者该以精神和真理朝拜天父。祂实践了祂以前的诺言,好使我们这被祂圣化而获得精神与真理的人,现在能按祂所教导的、真正以精神来朝拜天父。

有那一种祈祷比基督教给我们的祈祷更属于精神的祈祷呢?基督曾为此给我们派遣了圣神。在天父面前有什么祈祷比圣子所亲口教的祈祷更是以真理祈祷呢?因为祂就是真理。因为如果我们以其他方式,而不以基督教的方式祈祷,这不仅是出于无知,而且还是过错。因为基督曾亲口命令说:「你们竟放弃了天主的诫命,而去建立你们自己的传统。」

所以,弟兄们,我们要按天上导师所教导的方式去祈祷。用圣子教给我们的话向天父祈祷,就是让基督亲口说的话传到天父的耳中,这确是一种友爱、亲切的祈祷。

当我们这样祈祷时;但愿天父认出祂儿子的祷声。祂居住在我们心内,但愿祂也以我们的口舌讲话。祂是在天父前为我们的罪求情的中保。当我们罪人为我们的罪哀求宽恕时,我们就该用我们中保的祷词。因为祂说过:「你们若因我的名不拘向父求什么,祂必将赐予你们。」因此,我们如果用基督的祷词,因祂的名祈求圣父,还有什么比这样的祈祷更有效呢?

对答咏 若 16,24; 14,13
:直到如今,你们没有因我的名求过什么。
:你们求吧!一定会得到,好使你们的喜乐圆满无缺。
:你们因我的名,不拘向父求什么,我必要给你们,好使父在子身上获得光荣。
:你们求吧!一定会得到,好使你们的喜乐圆满无缺。

结束祷词
天主,求祢垂顾祢的大家庭;赏赐我们力行克己修身,振作精神,全心仰望祢、孝爱祢。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

<< 2019年 >> < 3月 >
12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31