圣母玫瑰园-每日诵读


常年期第七周星期二 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来朝拜伟大的君王,上主。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王,上主。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王,上主。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王,上主。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王,上主。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王,上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王,上主。

赞美诗

夜间或清晨用

基督,祢是白昼,
祢分享圣父的光明,
扫荡黑暗,
请俯听我们的祷声。

我们的歌声,
划破了黑夜的寂静,
求祢不弃微贱,
接受我们的赞颂。

解除心灵的羁绊,
驱逐罪恶的阴影,
使我们不再消沈疏懒,
及时清醒。

基督,请宽待祢的信徒,
我们欢呼吟咏,
载歌载舞,
向祢献上赞颂。

基督,仁慈的君主,
与圣父圣神,
同享光荣,
世世无穷。阿们。

日间用

至圣圣三,
祢创造万有,
统治人寰;
白天使人辛勤工作,
夜间使人休息安眠。

由清晨到日落,
我们同声歌颂,
昼夜不断;
求祢时时刻刻,
保我平安。

请垂视卑微的仆人,
向祢俯首朝拜,
愿世人的祈祷与善愿,
似馨香腾空,
上升到祢台前。

仁慈的天父,
与圣子圣神,
同性同体,
统治乾坤,
尊威无边。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 67 上主光荣的驾临
「祂带领俘虏,升上高空,且把恩惠赐与人。」 (弗 4,8)

对经一:天主兴起,仇恨祂的人抱头鼠窜。

(1) 2-11
愿天主兴起,把祂的仇敌驱散,*
仇恨祂的人抱头鼠窜,

祢驱逐他们,使他们烟消云散,†
恶人在天主面前灭亡,*
就像蜡被火融化一样。

义人却欢欣踊跃,*
在天主面前手舞足蹈。

请向上主欢唱,歌颂祂的圣名,†
为那乘云者把道路修平,*
祂叫雅威,要在祂面前欢欣吟咏。

住在圣所内的天主,*
是孤儿的慈父,寡妇的保护。

天主使孤苦的人有房屋可住,†
祂释放囚犯,使他们重获幸福,*
却使叛徒留在荒凉之处。

天主,当祢救出祢的子民,*
经过旷野的时候,

高天降雨,大地震撼,*
因为西奈的天主,以民的天主出现。

天主,祢给子民沛降甘霖,*
使旱地得到滋润。

天主,祢的子民在那里居住,*
祢大发慈悲,使贫苦得到照顾。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:天主兴起,仇恨祂的人抱头鼠窜。

对经二:我的天主,是救人的天主。

(2) 12-24
上主发出命令,*
童女结队前来报喜;

「诸王和军队仓皇回奔,*
家中的妇女分得了战利品。

你们却在羊栈中安眠,†
犹如鸽子的翅膀镀上白银,*
牠的羽毛闪烁好像黄金。

全能者击溃列王,*
势如飞雪飘落塞孟山上。」

巴商是天主的山,*
巴商是多峰的山。

羣山,你为何嫉视天主选住的熙雍,*
上主将住在那里,直到永恒。

天主的战车盈千累万,*
上主由西奈驾临圣殿。

祢带领着俘虏,登上高处,†
接受万人的贡品,*
使叛徒也在祢身边居住。

愿上主日日受赞美,†
祂承担了我们的重负,*
祂是救我们的天主。

我们的天主是救人的天主,*
祂是使人摆脱死亡的上主。

但天主要击碎仇敌的头颅,*
打破固执于恶者的脑盖。

上主说:我要把仇敌由巴商带回,*
将他们由海洋的深处领回。

使你从敌人的血泊中走过,*
你的狗也要来舔他们的鲜血。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:我的天主,是救人的天主。

对经三:普世万国,请向天主讴歌,向上主咏唱。

(3) 25-36
天主,万人都瞻仰祢凯旋的行列,*
看见我主我王驾临圣所。

歌手前导,乐队殿后,*
少女打鼓,中间伴奏。

以色列的子孙,你们要赞美上主,*
在集会时,你们要赞美天主。

幼小的本雅明作前导,†
后有犹大的首领和随员,*
还有则步隆和纳塔里的首脑。

天主,祢曾施展大能,为我们行过奇蹟,*
求祢再度显示祢的威力。

在祢耶路撒冷的圣殿,*
列王必要向祢奉上祭献。

求祢怒斥埃及、那芦苇中的野兽,*
谴责列国、那羣牛犊和公牛。

令他们携带银子跪地臣服,*
愿祢驱散好战的民族。

埃及将遣使来朝,*
雇士将前来向天主进贡。

普世万国,请向天主讴歌,
向上主咏唱,*
祂驰骋在亘古的诸天之上;

请听,祂发出声音、隆隆的声音,*
你们应承认天主的大能。

祂的光辉向以民照耀,*
祂的威能弥漫九霄。

天主,祢在圣所中可敬可畏,†
以色列的天主将力量和权力赐与子民,*
愿天主永受赞美。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:普世万国,请向天主讴歌,向上主咏唱。

:我要听上主天主说的话。
:祂向百姓所讲的是和平纶音。

诵读一 恭读训道篇 3,1-22
各种不同的时间

事事有时节,天下任何事皆有定时;生有时,死有时,栽种有时,拔除栽种的也有时;杀戮有时,治疗有时,拆毁有时,建筑有时;哭有时,笑有时,哀悼有时,舞蹈有时;抛石有时,堆石有时;拥抱有时,戒避拥抱亦有时;寻找有时,遗失有时;保存有时,舍弃有时;撕裂有时,缝缀有时;缄默有时,言谈有时;爱慕有时,憎恨有时;作战有时,和睦有时。

工作的人,从劳苦中得了什么利益?我观察了天主交给人类所应从事的事务而得知:天主所行的一切事,都很适时,并赐给人认识时事的经历,但人仍不能明了,天主自始至终所做的工作。于是我明了:人类的幸福,只有在此生欢乐享受;但人人有吃有喝,享受自己一切劳苦之所得,也是天主的恩赐。我知道:凡天主所行的事永恒不变,无一可增,无一可减。天主这样作,是为使人敬畏祂。现在所有的,早已有过;将来所有的,先前已有过;因为天主必追寻已往的事。

我在太阳下还看见:正义之处有不义,公平之处有不平。我心里想天主必要审判义人和恶人,因为各种事情和行为,在天主那里都有其定时。我想:天主借此是为使世人认清自己是谁,看清自己与走兽无异。的确,世人的命运,同走兽的命运都是一样:前者怎样死,后者也怎样死;气息都一样,人并不优于走兽:因为都是虚无。都同归于一处;既然,都出于尘土,也都归于尘土。人的气息是否向上高升,走兽的气息是否下降地下,有谁知道?因此,我看出来:人最好还是享受自己劳苦的所得,因为这是他的命运;有谁能领他去看自己身后的事呢?

对答咏 格前 7,29.31; 训 3,2
:时限是短促的;享用这世界的,要像不享用的,
:因为这世界的局面正在逝去。
:事事有时节;天下任何事,皆有定时。
:因为这世界的局面正在逝去。

诵读二 选读尼森主教圣国瑞训道篇释义
生死有时

圣经说:「生有时,死亦有时。」作者在说话一开始,便巧妙地把生与死必然的关系连结在一起。因为随诞生而来的必然是死亡;每一次的诞生,将因死亡而解体。

圣经说:「生有时,死亦有时。」但愿天主恩赐我生而逢辰,死得其时!谁也不该说,「训道者」指出生不自愿,而死属自然,好像与功德行为有关。因为生产不是由于妇女的意志;死也不属于濒死者的自由。凡不属于我们权下的事,谁也不能称之为善或恶。所以我们应该了解,适时而生和适时而死有什么意义。

依我看来,这里所说的生是指我们的得救;按照依撒意亚所说,当一个人,由于敬畏天主而怀孕,经过心灵的产痛而产生自己的得救,这便是适时的生产而不是流产。如果我们由于正直的意向和自由选择,孕育并产生我们自己,使我们得见天日,这时候,我们可以说,我们就是自己的父亲。

当我们迎接天主居住在我们心内时,我们就是在这样做。那时我们便成为天主的子女,有德行的子女和至高者的子女。但是,如保禄所说,如果「基督的形体」没有在我们内形成,我们便使我们自己成为流产儿、不完善和患病的人。因为天主的人该是完整而成熟的。

如果清楚地了解了适时而生的意义,也必会看清了解适时而死的意义。因此对圣保禄来讲,每时每刻都适于善终。他在书信中好像发誓似的大声说:「我因你们而夸口说,我每天濒于死亡。」又说:「主,为了祢,我们天天受死。」其实,我们在自己内都接受了死刑的宣判。

我们很清楚地看到,保禄如何天天受死:他从来没有生活在罪恶中,常克苦肉身的肢体,常带着基督身体的死状,常常与基督一同被钉在十字架上;他从来不为自己而生活,却让基督在他内生活。依我的意见,这就是适时的死亡,这死亡产生真生命。

因为天主说:「我使人死,也使人活。」为使人深信,死于罪恶而活于圣神,的确是天主的恩赐。所以,天主的话应许我们,祂是藉著死亡而赐给我们生命。

对答咏 申 32:39 默 1:18
:我使人死,也使人活;我击伤人,我也治疗;
:谁也不能从我的手中救起。
:我握有死亡和阴府的钥匙。
:谁也不能从我的手中救起。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们思念纯正,常常向慕精神的美善,并能以言以行遵奉祢的旨意。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

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