圣母玫瑰园-每日诵读


常年期第五周星期二 诵读

序经
:上主,求祢开启我的口。
:我的口要赞美祢。

对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的磐石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊羣。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

你们今天要听从祂的声音,
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我,考验我。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们绝不得进入我的安居之所。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。
对经:请大家前来朝拜伟大的君王上主。

赞美诗

夜间或清晨用

基督,祢是白昼,
祢分享圣父的光明,
扫荡黑暗,
请俯听我们的祷声。

我们的歌声,
划破了黑夜的寂静,
求祢不弃微贱,
接受我们的赞颂。

解除心灵的羁绊,
驱逐罪恶的阴影,
使我们不再消沈疏懒,
及时清醒。

基督,请宽待祢的信徒,
我们欢呼吟咏,
载歌载舞,
向祢献上赞颂。

基督,仁慈的君主,
与圣父圣神,
同享光荣,
世世无穷。阿们。

日间用

至圣圣三,
祢创造万有,
统治人寰;
白天使人辛勤工作,
夜间使人休息安眠。

由清晨到日落,
我们同声歌颂,
昼夜不断;
求祢时时刻刻,
保我平安。

请垂视卑微的仆人,
向祢俯首朝拜,
愿世人的祈祷与善愿,
似馨香腾空,
上升到祢台前。

仁慈的天父,
与圣子圣神,
同性同体,
统治乾坤,
尊威无边。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 9 谢恩
「神贫的人是有福的,因为天国是他们的。」(路 6,20)

对经一:上主将为贫困者主持公道。

(1) 22-32
上主,祢为什么站在远处? *
在我困苦时,掉头不顾?

恶人傲慢,欺压穷人,*
但愿他们堕入自设的陷阱。

恶人为所欲为,而洋洋得意,*
匪徒侮辱上主,而沾沾自喜。

恶人傲慢地说:「上主决不追究。」*
他们妄想:「绝对没有天主。」

恶人所行所为,无往不利,†
也不把祢的判断放在眼裹,*
只知道嘲笑仇敌。

他心里想:「我不会动摇,*
我永远不会遭受困扰! 」

他满口尽是咒骂、欺诈和恐吓,*
舌底下只有毒汁和邪恶。

他在村中埋伏,*
在暗处杀害无辜。

他窥伺穷人,*
有如狮子潜伏洞中。

他要把穷人俘掳。*
使他陷入罗网,把他拖走。

他俯身,蹲在地下,*
不幸者屈服于他的爪牙下。

他心里想:「天主已经忘记,*
祂掉过头去,置之不理。」

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主将为贫困者主持公道。

对经二:上主,祢已看到我们的患难和愁苦。

(2) 33-39
上主,求祢起来,伸手救我。*
天主,请不要忘记困苦的人。

为什么让恶人藐视天主,*
心里说:「祢决不会追究」?

祢已看到我们的患难和愁苦,*
祢会想到随时伸手援助。

祢是穷人的倚靠,*
祢是孤儿的救星。

愿祢消灭恶人和暴徒的势力,*
惩罚他们的罪孽,追究到底。

上主为王,万世无疆,*
异族必由祂的领域中灭亡。

上主,祢垂听了谦卑者的心声,*
加强他们的勇气,并侧耳谛听。

保护孤儿和受压迫者的权益,*
使他们不再受世人的恐吓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢已看到我们的患难和愁苦。

圣咏 11 诅咒恶人
「天主为我们这些微贱的人,甘心派遣祂的圣子。」(圣思定)

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。

上主,求祢帮助,因为虔诚者已经消逝,*
因为忠实人在人间已经绝迹。

人们彼此言谈,尽是虚伪,*
他们油腔滑调,口是心非。

愿上主割除欺诈的口唇,*
剪去大言不惭者的舌头。

他们曾说过:「我们要畅所欲言,*
嘴唇是我们的,谁能干涉?」

上主说:「因为穷人受委屈,†
贫困者痛苦呻吟。*
我必要援助那渴望救恩的人。」

上主的言语极其纯真。*
有如炼过七次的白银。

上主,求祢护祐我们,*
使我们摆脱这世代的恶人。

歹徒们到处横行,*
坏事普受世人歌颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主的言语极其纯真,有如炼净的白银。

:上主教导谦卑的人履行正义。
:指引善良的人走上正途。

诵读一 恭读致迦拉达人书 2,11-3,14
义人因信德而生活

弟兄们;当刻法来到安提约时,我当面反对了他,因为他有可责备的地方。从雅格那里的一些人还未来到以前,他惯常和外邦人一起吃饭;可是他们一来到了,他因为怕那些受割损的人,就退避了,自己躲开。其余的犹太人也都跟他一起装假,以致连巴尔纳伯也受了他们的影响而装假。我一见他们的行为不合福音的真理,就当着众人对刻法说:「你是犹太人,竟按照外邦人的方式,而不按照犹太人的方式生活,你怎么敢强迫外邦人犹太化呢?」我们生来是犹太人,而不是出于外邦民族的罪人;可是我们知道:人成义不是由于遵行法律,而只是因为信耶稣基督,所以我们也信从了基督耶稣,为能由于信基督,而不由于遵行法律成义,因为由于遵守法律,任何人都不得成义。如果我们在基督内寻求成义的人,仍如他们一样被视为罪人,那么,基督岂不是成了支持罪恶的人了吗?绝对不是,如果我把我所拆毁的再修建起来,我就证明我是个罪犯。其实,我已由于法律而死于法律了,为能生活于天主;我已同基督被钉在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我内生活;我现今在肉身内生活,是因为信天主子而生活;祂爱了我,并为我舍弃了自己。我决不愿使天主的恩宠无效,因为,如果成义是赖着法律,那么,基督就白白地死了。

无知的迦拉达人哪!被钉在十字架上的耶稣基督,已活现地摆在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只愿向你们问这一点:你们领受了圣神,是由于遵行法律呢,还是由于听信福音呢?你们竟这样无知吗?你们既以圣神开始了,如今又愿以肉身结束吗?你们竟白白受了这么多的苦吗?果然是白白地吗?天主赐与你们圣神,并在你们中间施展了奇蹟,是因为你们遵行法律呢,还是因为你们听信福音呢?「亚巴郎信了天主,天主就以此算为他的正义。」因此你们该知道:具有信德的人,才是亚巴郎的子孙。圣经预见天主将使异民凭信德而成义,就向亚巴郎预报福音说:「万民都要因你获得祝福。」可见那些具有信德的人、与有信德的亚巴郎同蒙祝福。

反之,凡是依恃遵行法律的,都应受咒骂,因为经上记载说:「凡不持守律书上所记载的一切,而依照遵行的,是可咒骂的。」所以很明显的,没有一个人能凭法律在天主前成义,因为经上说:「义人因信德而生活。」但是法律并非以信德为本,只说:「遵行法令的,必因此获得生命。」但是基督由法律的咒骂中赎出了我们,为我们成了可咒骂的,因为经上记载说:「凡被悬在木架上的,是可咒骂的。」这样,天主使亚巴郎所蒙受的祝福,在基督耶稣内普及万民,并使我们能藉著信德领受所应许的圣神。

对答咏 迦 2,16.21
;人成义不是由于遵行法律,而是因为信耶稣基督。
:我们信从了耶稣基督,为能由于信基督,而不是由于法律而成义。
;如果我们成义是赖着法律,那么,基督就白白地死了。
:我们信从了耶稣基督,为能由于信基督,而不是由于法律而成义。

诵读二 选读奥利振神父创世纪释义
亚巴郎的祭献

「亚巴郎拿起全燔祭所用的木柴,放在他儿子依撒格的肩上,他手中拿着火和刀,二人一起向前走。」依撒格亲自背着全燔祭所用的木柴,这是基督亲自背着十字架的预像;然而背负全燔祭的木柴、是祭司的职务。因此基督是祭品,也是祭司。下面的一句话,「二人一起向前走」,就是指的这同一奥义。因为当亚巴郎即将献祭时,拿着火和刀,依撒格不是跟在他后面,而是偕同他。这样便显示他和亚巴郎一同尽祭司的职务。

以后怎样呢?圣经记载:依撒格对他父亲亚巴郎说;「爸爸。」在那时出自儿子之口的这句话,便是试探的声音。你可想像,将被祭杀的儿子说这句话,要使为父的心肠如何难过?虽然亚巴郎因信德而心志极为坚强,仍然以柔和的声音回答道:「孩子,什么事?」依撒格说:「请看,这里有火有柴,作全燔祭的羔羊在哪里?」亚巴郎回答说:「天主自会安排作全燔祭的羔羊。」

亚巴郎这相当热情而谨慎的答复感动了我。我不知道他在心灵中看见什么,因为他不是讲的现在,而是将来,他说:「天主将要安排一只羊。」他以将来的事、回答他儿子关于现在的事,所发的问题。因为天主的确要亲自在基督身上、为自己安排一只羔羊。

「亚巴郎伸手举刀,要杀死他的儿子,上主的使者从天上叫他,对他说:亚巴郎,亚巴郎。他说道:我在这里。使者说:不要在这孩子身上下手,也不要伤害他;因为现在我知道你敬畏上主。」让我们把这些话和使徒保禄的话比较一下,他论到天主时说:「祂没有怜惜祂的亲子,而为了我们罪人,把祂交出来了。」请看天主在奇伟的慷慨上、如何与人一争长短!亚巴郎把必死而未死的儿子献给天主,天主却把祂永生不死的儿子、为了众人而交与死亡!

「亚巴郎举目一望,看见一只公羊、两角缠在灌木中」,我想,我们在上文已说过:依撒格是基督的预像;但是那只公羊看起来,也是基督的预像。但是值得注意的是,未被献杀的依撒格、和被献杀的公羊如何都适于象征基督:基督是天主圣言,但是「圣言成了血肉」。

所以,基督受苦受难,却是在肉躯内;基督也受死,却只是肉躯受死;在这里公羊便是基督肉躯的象征。如同若翰所说:「请看天主的羔羊,请看除免世罪者!」但圣言永存不朽,按精神说,这便是基督,依撒格便是祂的预像。因此,基督是祭品,也是精神方面的祭司;因为按肉躯而说,那奉献祭品给圣父的,便是在十字架的祭台上、被奉献的基督本人。

对答咏 若 19,16-17; 创 22,6
;他们就接过耶稣把祂带去;
:耶稣自己背负著十字架出来,到了一个名叫「髑髅」的地方。
;亚巴郎拿起行全燔祭所用的木柴,放在他儿子依撒格身上。
:耶稣自己背负著十字架出来,到了一个名叫「髑髅」的地方。

结束祷词
仁慈的天主,求祢垂顾祢的子民;祢的恩宠既是人类唯一的希望,求祢时时保祐我们。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

<< 2019年 >> < 2月 >
12
3456789
10111213141516
17181920212223
2425262728