圣母玫瑰园-每日诵读


常年期第三十一周主日 诵读

:天主,求祢快来拯救我;
:上主求祢速来扶助我。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。阿肋路亚。

赞美诗

夜间或清晨用

太初第一天,
天主创造宇宙;
一周第一日,
救主复活,
驱逐人间黑暗,
拯救我们脱离死亡。

摆脱睡魔,
奋发自强;
求主伸援手,
划破漫漫长夜,
东方既白,
迎接天上光芒。

扫荡罪恶,
世间充满希望,
人生苦短,
分秒必争;
在此宁静的时光。
让我们向上主歌唱。

求赐天上的恩宠,
永生的希望;
并愿父、子及圣神
同受赞扬,
共享福乐,
万世无疆。阿们。

日间用

耶稣,祢选择了这神圣的日子,
以复活的光辉,
美化大地,
光照待救的子民。

求祢今天广施救恩,
复活我们的灵魂,
日后征服死亡,
也复活我们的肉身。

基督,我们将列队迎接,
望着祢乘云降临,
要永远与祢生活在一起,
祢是复活,生命的大本。

我们要瞻仰祢的慈颜,
亲近祢的心神;
真光与宽仁,
同享同分。

基督,祢使我们回归圣父,
充满圣神的七恩,
与祢同在,
永远欢欣。

至圣圣三的尊威,
万古常新,
大慈大悲,
福祐万民。阿们。

圣咏吟唱

圣咏 144 赞美天主的尊严
「今在、昔在的主,祢是公义的。」 (默 16,5)

对经一:上主、我要日日歌颂祢。

(1) 1-9
我的天主,我要赞扬祢,*
我的君王,我要永远歌颂祢的名。

我要日日歌颂祢,*
赞美祢的圣名,永不停止。

上主伟大,极堪赞扬,*
祂的伟大,不可测量。

世世宣扬祢的工程,*
代代传述祢的大能。

称颂祢的尊荣,*
传扬祢的化工。

讲述祢惊人的威能,*
赞扬祢无限的伟大;

怀念祢无比的甘饴,*
吟咏祢无上的正义。

上主慈悲,宽仁大方,*
缓于发怒,仁爱无量。

上主对待万有,温和善良,*
对祂所创造的万物,仁爱慈祥。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经一:上主、我要日日歌颂祢。

对经二:上主,祢的王国是万世的王国。

(2) 10-13
上主,愿祢创造的一切都称谢祢,*
愿祢的圣徒同声赞美祢:

讲述祢王国的光荣,*
传颂祢行事的威能:

使世人尽知祢的威能,*
和祢王国伟大的光荣。

祢的王国,永世常存,*
祢的王权,万世无疆。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经二:上主,祢的王国是万世的王国。

对经三:上主信守祂的诺言,祂的一切作为,无比圣善。

(2) 14-21
上主的诺言,信实不欺,*
上主的作为,圣善无比。

凡跌倒的,上主必将他扶起,*
受委屈的,必使他直立。

众人都举目仰望祢,*
祢按时赐给他们饮食。

祢慷慨伸出双手,*
满足众生的需求。

上主的行径,至公至义,*
上主的作为,圣善无比。

上主亲近所有呼求祂的人,*
所有诚心诚意呼求祂的人。

敬畏上主的,祂就满足他们的心愿,*
俯听他们的呼求,施以救援。

爱慕上主的,祂必保护,*
犯罪作恶的,祂必消除。

愿我的唇舌称述上主的光荣,*
众生世世代代赞美祂的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*
起初如何,今日亦然,直到永远。阿们。

对经三:上主信守祂的诺言,祂的一切作为,无比圣善。

:我儿,你要注意我的训言。
:倾耳细听我的教导。

诵读一 恭读玛加伯上 1,1-25
希腊人的胜利与傲慢

马其顿人斐理的儿子亚历山大由基廷地出击,战胜了波斯和玛待国王达理阿以后,就代之为王,成为第一位希腊王。他身经百战,攻占了许多要塞,斩杀了各地的君王,踏遍了大地四极,掳掠了许多民族的财物,以致大地在他面前都默然无言;因此他心高气傲,妄自尊大。他招募了精锐的军队,征服各地、各族、各王,使他们向他纳税进贡。此后,当他患病在床,自觉将要去世的时候,就召集了与他自幼长大成人,身为同僚的贵族,趁自己还活着的时候,把国家分给他们。亚历山大为王十二年去世。于是他的臣相各据一方,他死后,各自加冕称王,他们和继位的子孙,以后多年之久,所做的恶事遍布全国。

从他们中产生了一条祸根,就是安提约古的儿子安提约古厄丕法乃,他曾在罗马做人质,于希腊帝国一三七年登极为王。那时,在以色列人中出现一些歹徒,煽惑民众说:「我们去和我们四邻的外方人立约,因为自从与他们绝交以来,就遭遇了许多患难。」这种舆论很受当时人的欢迎;就有一些人极为兴奋,便去朝觐国王,国王就批准他们采用外邦的礼俗。他们便照外邦人的风俗,在耶路撒冷修建了一座体育场,并且弥补割损的痕迹,背离圣约,为服从外邦人的规律,自甘堕落。安提约古见自己的王位业已巩固,便企图统治埃及,愿作两国的君王,就率领大军、战车、象队、骑兵及庞大的舰队进攻埃及,与埃及王仆托肋米交战,仆托肋米竟临阵脱逃,士兵伤亡惨重。于是埃及国设防的各城全部陷落了,财产被抢掠一空。安提约古征服埃及以后,于一四三年回国时,北上以色列,率领大军直逼耶路撒冷。他贸然进入了圣所,搬走了金祭坛、灯台及所有器皿。供饼的供桌、奠酒器、杯盘、金香炉、帐幔和冠冕,连圣殿正面的金饰,都洗劫得一空;还拿去了金银和贵重的器皿,凡寻到的珍藏宝物,都带走了。而且带着这些东西回国的时候,肆意屠杀,还说了狂傲的大话;因此在以色列人中哀声遍野。

对答咏 加下 7,33; 希 12,11
:天主为了责罚和惩戒我们,虽一时向我们发怒,
:祂最后还要与祂的仆人重新和好。
:我们受惩戒的时候,会闷闷不乐,但是以后定会结出义德的果实。
:祂最后还要与祂的仆人重新和好。

诵读二 选读教会在现代世界牧职宪章 78
论促进和平

和平并不只是没有战争,也不只是建立敌对武力之间的平衡,更不在于独裁的统治,而是正确而真实的所谓「正义的事业」。这是秩序的成果,而秩序是神圣的创造者种植在人类社会中的;这秩序应由那些不断渴求更完美正义的人促其实现。至于人类的公益,基本上应由永恒的法律所统辖,但是具体的要求、则按时代的进展而不断的演变:因此和平绝不是一劳永逸的,而是应常常加以建树的。此外,由于人类意志薄弱,又为罪恶所伤害,为了获致和平,要求人人恒心控制私欲,以及合法权力的督导。

但是这还不够。除非人们的利益获得保障,除非人们互相信任,而自动地彼此分享其心灵与天才的财富,在世界上便不能获得和平。决心尊重他人和各民族的尊严,实行并致力于博爱,都是为建立和平所绝对必需的;所以和平也是爱德的成果,因为爱德超过正义所能提供的。发源于爱人的现世和平,是基督和平的标记和效果,而基督则出自圣父。降生成人的天主子是和平之王,祂藉十字架使人类与天主重归于好,并恢复了全人类的合一、成为一个民族,一个身体;祂在自己的身上杀死了仇恨,复活后被高举,又把爱德之神倾注在人心中。

因此,我们恳切呼吁所有的基督徒,要「在爱德内实践真理」,联合所有真正爱好和平的人士,共同祈祷和平,建立和平。

我们为同一精神所激励,不得不赞扬那些为争取个人的权利而放弃暴力,并愿采用弱者的方法而自卫的人士,只是这种自卫要尽量不损害他人或团体的权利与义务。

对答咏 参阅编上 29,11-12; 加下 1,24
:上主,尊威与权能都属于祢;祢高高在上、治理万邦。
:上主,求祢在我们这个时代赐予和平。
:天主,祢是可畏而有力的、公义而慈悲的、万物的创造者。
:上主,求祢在我们这个时代赐予和平。

赞主诗

天主,我们赞美祢;†
上主,我们颂扬祢;*
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:†
圣、圣、圣,上主,大能的天主,*
祢的荣耀充满天地。

众使徒歌颂祢的光荣,†
众先知宣扬祢的德能,*
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,†
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,*
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,†
祢为了拯救人类,*
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,†
祢坐在天父之右,享受光荣,*
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;†
使我们参加诸圣的行列,*
分享祢永恒的光荣。

(以下数节可以省略)

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊羣,†
求祢作他们的牧者,*
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,†
求祢今天保护我们清洁无罪,*
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;†
上主,祢是我们的仰仗,*
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
全能仁慈的天主,由于祢的恩宠助祐,祢的信徒们才能相称地赞美祢,合宜地侍奉祢,求祢使我们顺利寻获祢的恩许。以上所求是靠我们的主基督。阿们。

:请赞美上主。
:感谢天主。

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