圣母玫瑰园-布如诺事件:鲜为人知的讯息,三泉山洞 “启示之母”的显现

布如诺事件:鲜为人知的讯息,三泉山洞 “启示之母”的显现

作者:雅格柒泉时间:2022-06-20 12:36:14浏览: 230次

圣玛利亚是罪人之托,也是圣言之母,她同时处于恩宠和启示的中心,执行中保与先知功能。


世纪,意大利人布如诺( Bruno Cornacchiola, 1913- 2001)皈依的见证,以及“启示之母”在三泉修院的山洞中显现的事件——尤其是在这显现之后布如诺本人长达数十年的神秘生活,至今为止,依然向这个时代敲响着天国的警告。



布如诺是谁?


1913年,布如诺生于意大利一个贫穷的家庭,他的原生家庭非常不幸,父亲酗酒且暴力,母亲忙碌且迟钝。童年的他,既没有感受过父母的爱,也没有接受完整的信德培育。成年后,他与虔诚的妻子若兰达结婚后,生了四个孩子,1936的西班牙内战,布如诺加入了弗朗哥的国民兵。


服役期间,他遇到一个非常仇恨公教和教宗庇护十二世的反教徒。由于受那人影响,布如诺开始酝酿个邪恶的计划:行刺教宗。他恼恨妻子的信德,有一天,在怒气中,他抓起一个十字苦像,把祂的脸扭坏,扔到地上,再打成碎片。



他开始写出一大篇论述,来反对无染原罪始胎的说法,并且决定行刺教宗庇护十二,他为此精心磨制了一把匕首,在刀刃上刻着:教宗该死。(一年后,他见到庇护十二世,把刀子交给他,并请求宽怒。)


事情的发生是在1947年4月12日,星期六,布如诺33岁那年。


他跟孩子们在罗马城的外环游玩,离三泉修院教堂不远。(即圣保禄大殿,相传圣保禄在此致命,受难时保禄的头颅在地上弹跳了三次,而在他头颅落地的三处涌出了泉水,故称三泉修院。)


他的三个孩子(第4个还没生)在一个山洞附近玩耍。然而,球滚到一个灌木丛里不见了, 布如诺就跟他们一起去找。他的孩子们进入山洞后,就一个接着一个在地上跪了下来。他们像雕塑一样动也不动,双手合十,好像入迷一般,三人同时重复同样的话:“美丽的夫人,美丽的夫人!”



布如诺叫他们出来,但是没用。就在同时,他生气地快快走到山洞,发现他的孩子们跪着,貌似神魂超拔。他对他们说: “ 你们在那里做什么?那又不是祈祷的地方!” 但是孩子们听不到他的喊叫,甚至没有转头看父亲一眼。


布如诺越来越生气,想要抓他们,但是三个孩子像石头一样又硬又重。然后,他也不由自主地跪了下来,把头转向山洞后面。童贞玛利亚站在那里,庄严、肃穆,非常美丽,穿着象牙色的袍子,宝蓝色的长头巾,长及地面,腰带是浅粉红色。圣母看着布如诺说:“我是住在圣三内的、我是启示的童贞、你一直在迫害我、现在,够了!回到圣羊群中吧!”


一般来说,圣母显现的穿搭与造型都带着强烈的专属信息。一般来说,透过她的不同形象、自称、图像,我们就可以尝试去解读她此行的目的。


(本显现于1956 年被教宗庇护十二世非正式地承认,他祝福了山洞内的圣母像、批准在显现小堂里举行弥撒,从此开辟朝圣之先河。)


布如诺描述说,圣母用右手做了一个手势,用食指指着地上,然后他看见一个破碎的十字苦像在她脚边,正是自己以前扔到地上的那个。


同时,他看到了一片黑布和一件司祭长袍被扔在地上。圣母解释说:“你看,教会将受艰难,摧毁。那是我的儿子们(司铎)还俗的记号——至于你,要在信德中坚强!”


然后圣母向他透露将要发生的事,尤其是关乎教会的黑夜、司铎的叛离,以及布如诺个人以后的事奉。



慈母说:“司铎们,即使他们陷地狱旋风中,仍然是我珍惜的。破碎的苦像在司祭长袍旁,代表他们会被蹂躏、致命。司祭长袍被扔在地上,象征司铎们的还俗。黑布的意思是教会将被拋弃,成为寡妇,屈服于俗世之下。”


布如诺当下皈依了,他奉献自己成为火热的使徒,直到2001年去世。在2001年6月之前的那些年,他常收到圣母的信息,大部分是籍着梦境,像鲍斯高一样。这些信息是预言性的,内容关于教会在不久和遥远未来的事,以及必须承受的内部考验。大部分内容正是关于我们现在所处的时代。(Saverio Gaeta从梵蒂冈档案馆收集了慈母对布如诺说的所有的预言,有条件的可自行查阅)



预言兑现了吗?


在这风起云涌、波涛澎湃的时代里,我们的现状绝不止于布如诺在1947年所见的异像。现在不是十架的零散破碎,而是整体破碎。世上列国,要么因崇拜自由而打碎了信德,要么是敌视雅威而迫害信友。但更令慈母悲伤的是,包括司铎在内的许多信徒失落了信德,对雅威的怀疑和反对来自奥体内部,撒的黑烟在祭坛下燃烧。


慈母向布如诺透露,她愿意在三泉被称呼为:“ 我是启示的童贞”。她手里拿着一本小书: 若望默示录(启示录)。


启示的童贞今天邀请我们成为“启示的使徒"。她明确地告诉我们,在苦难中保持忠信是使徒的特质。她告诉布如诺,这些特质就是她在世生活时所拥有的:“他们不抱怨、他们保持静默、他们不叛逆。”



默示录是一本预言书,部分还未打开。它预告人类的未来,雅威在激战后打败龙与兽。我们怎么能不张开眼睛并说道此刻是前所未有的,与兽对抗的战斗已转为猛烈并具有决定性?


那龙知道它的日子已进倒数,它正困兽绝望地背水一战。在末世已近的时代,每个人将必须选择立场:不随同我的,就是反对我;不与我收集的,就是分散。(玛 12:30)



贤妻良母若兰达


布如诺的妻子若兰达,对许多婚姻困难的人可作为榜样。虽然布如诺在皈依前一再地不忠,但是若兰达始终忠实,总是热切祈祷。圣母甚至亲自在布如诺面前称赞若兰达说:“雅威的许诺永远不变,你忠心的妻子在你走上歧途以前,在爱德的推动下,为你做了九个首星期五圣心敬礼,这拯救了你。”



布如诺领受的信息


以下摘录,来源于布如诺在1947到2001年之间的著作。私人启示,最终服从圣教裁判:


“整个教会将受到可怕的试炼以净化其渗透于神职界的各种情欲,尤其是在修院发了神贫愿的。这是道德的试炼和灵修的考验,在圣书里指出的一个时间,司铎和信友们会发现自已到了一个危险的转折点,会有被掷入受诅咒的世界之危险(例如,撒旦教一一作者注),它会用尽方法,借由错误的观念和神学等等,来攻击他们。信徒和非信徒都将经历严格的试炼,他们都将痛苦地哀求。圣母会在被选者中,为我们而战,默西亚是我们的队长···“


“撒旦的愤怒无法抑制,雅威的圣神会被抽离世间。教会成为寡妇,葬礼的黑幕在此,教会将由世界摆布。孩子们,要成为有圣德的人,更加圣化自己。永远彼此相爱.....在默西亚的旗帜下动员起来。这样努力,你会看到良知觉醒的胜利果实,尽管环境恶劣,但多亏你的有效合作,你会看到罪人回归到得救灵魂之群。”(第四章)


“将会有受苦悲伤的日子。一个强悍的民族,疏离雅威的民族,将从东方兴起,开始恐怖的攻击,一有机会就破坏最神圣的事物。”(第十章)



“看!”“我观看,就看见许许多多忙碌的人们,好像蚂蚁一样,他们来来去去,做一些工作,然后累了···有些倒在地上,我看见他们彼此攻击,我也听见他们愤怒地厉声叫骂、亵渎,互相谩骂,推卸谁是造成邪恶世界的罪魁祸首。


有的人手里有特殊的武器,他们在交战。我看见到处都是血和死....忽然,我感觉脚下的地在震动···我很紧张···我吓坏了···慈母对我说:‘别怕。是地震,对全世界的警告。’我问:“这些警告是召叫世人皈依回归教会的教义和真理?”


至圣童贞回答说:“他们聋了,缺乏知识。他们看见警讯,但是不反省现实。你要祈祷和奉献。”(第十章)


1990年1月1日:“雅威的子民,那些被召叫去救别人的,在设法完成使命时,会遇到困难。他们将不再谈论雅威,不再提及默西亚和圣神。他们会刻意回避谈论我,真实的圣子之母、圣神净配、圣父女儿。他们会无法谈到圣事,那些强调(圣事)的人会饱受身心的折磨,而成为默西亚的真正信徒。(第十一章)


(山洞中的复原像)


1990年12月31日,慈母告诉布如诺:


“假先知已经在行动;他们设法用各种方法、撒旦的教导来毒害灵魂,以取代我爱子默西亚的教导。他们会消除在全世界祭台上延续的十架牺牲!这些下毒者会废除救赎的方法:他们已经深入神圣教会之光的内部,那个建立在我圣子之上,以祂为屋角的基石,放在伯多禄和宗徒肩上的岩石。”


但是同时,慈母也清楚地说明:“默西亚承诺了,敌人可能毁坏灵魂、消灭希望,但是他们永远不能打败教会或胜过她。地狱,倾其全力,也无法对抗我圣子的教会。生活在教会内的必得救。”(第十一章)