圣母玫瑰园-抛弃世界的智慧,逃避魔鬼的智慧,寻求天主的智慧

抛弃世界的智慧,逃避魔鬼的智慧,寻求天主的智慧

作者:圣路易玛利•格利宁•蒙福时间:2019-07-24 12:58:20浏览: 421次


抛弃世界的智慧,逃避魔鬼的智慧,寻求天主的智慧

    

1.我们要走的道路不简单,因为当我们进入世界后我们是用世界的眼光去看一切。而且我们周围的人全部用世界的眼光去看一切,甚至有些人是用魔鬼的智慧去看一切。


关于智慧:有来自天主的智慧、世界上的智慧和魔鬼的智慧。假如我们追求世界或魔鬼的智慧,那么就是走上了丧亡之路。为了能够真正抛弃我们身上的错误和罪恶,我们必须知道我们已经走到向往丧亡之路的哪一个位置了。


去完成这些我们需要耐心和恩宠,并清晰的知道我们真正需要的是什么。


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图1:圣路易玛利•格利宁•蒙福




圣路易玛利•格利宁•蒙福(Louis-Marie Grignion de Montfort)的教导:


选择真正的智慧


天主的智慧才是真正唯一的,如同一个丰富的宝藏需要我们去寻找和去爱慕。


堕落的世界也有自己的智慧,而这个智慧是坏的所以应当被抛弃。


世界的智慧,定义:


世界的智慧就是,如同经文写到:“哥林多前1:19 因为经上记载:『我要摧毁智者的智慧(指的就是世界的智慧),废除贤者的聪明。』”。血肉的智慧是反对天主的。“雅各伯 3:15 这种智慧不是从上而来的,而是属于下地的,属于血肉的,属于魔鬼的”。


世界上的智慧完全符合世界的规则。这个智慧就是一种无法满足权力和虚荣的欲望。它对于满足肉欲和自己的益处是一个不能停止和隐藏性的渴望,而这些不是责骂性或粗糙的而是精致,虚假,聪明的。这个智慧按照世界的评论不再是智慧,而是放荡。



世界上的智慧是什么样的:


世界的智者就是一位非常了解自己应该如何办事而且从中能够得益,并且常常显出自己毫无有意的得益:也就是说,这样的人会伪装自己大智若愚,能够聪明毫无破绽的欺骗他人,影响他人。智者常常口是心非,而且认为非常了解各种习俗和体面的规矩。他能够为了达到他的目的适应任何环境,他在这一切的过程中毫不关心天主的荣耀和天主的旨意。


这样的人认为自己可以掌握真和假的平衡,(福音和世界的中间,品德和罪恶中间,耶稣基督和魔鬼中间)。他愿意让别人看到他多么的有面子,可是不愿意被称为虔诚的。他强烈反对与他不同的朝拜方式。


拥有世界智慧的人只让自己的感官影响自己,自己的理智带领自己。伪装成一位基督徒可是从不关心天主的诫命和旨意,所以也不拥有悔改之心。


 世界智慧的原则:


拥有世界智慧的原则:


1. 问“这个给我长不长面子”


2. 问“他人会怎么想我做的”


3. 问“是否符合我的习惯和我的道德看法”


4. 问“是否让我能够快乐”


5. 问“是否对我有利”


6. 问“是否属于上流的”


7. 问“是否能够逗笑我”



这七个原则都是看起来是非常无害的原则,并且是这些人过平安日子的基础。


这些人也拥有特别的“品德”,而这些品德让世人认为他们是圣人。比如:勇气,聪明,口才,技巧,高雅的礼节,礼貌和快活。



在他的眼里:不灵敏性,愚蠢,贫穷,无风采,虔诚都是特别严重的大罪。



所以他尽力遵从世界的诫命:


1. 你要认识并且了解世界


2. 你要有荣华和面子


3. 你要好好办成你的事情


4. 你要保守你的注意


5. 你要有所创造


6. 你要多交朋友


7. 你要和高层社会多多交流


8. 你要吃好喝好


9. 你要快乐,不能悲观


10. 你要躲避所有无风采,虔诚的人


现在的世界从未如此堕落过,因为现在的世界从未如此聪明,诡诈过。他能够很轻松的颠倒是非,把黑说成白,让罪恶伪装成道德,让道德变成罪恶,甚至耶稣基督教导和指示给我们的原则都可以被颠倒,并且认为能够欺骗拥有天主智慧的人。


那些在世界眼中是智者的人可是在天主眼中却是非常愚蠢的人。


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图2:耶稣训导群众场景




魔鬼的智慧


魔鬼的智慧就是爱慕和尊敬名誉,虚荣。世界的智者都渴望这些,他们渴望得到权势,名誉,荣耀和地位(这是智者内心最隐藏的欲望)。智者愿意让其他人尊敬,称赞,夸耀他们。


世界上的智慧就是贪婪物质的财富,把心挂念在物质上面,他们为了保留自己的财富和得到更多的财富不怕麻烦去做各种事情,他们大部分的时间全部花在这些烦扰的事情上因为他们的思想,言语和行为全部都是为了得到更多的物质财富。


这些人不在乎自己的灵魂,忽略告解圣事,圣体圣事和祈祷等等,他们做这些事情时候只是为了维持假象做做样子。


那么什么是永久的智慧,天主的智慧?我们无法用人的语言去描述。


耶稣基督就是永久的智慧。在祂内有全部的爱德,真理,美善,仁慈,温良。在祂那里有天主全部的知识,人类全部的知识,这些知识都是无穷无尽的。


圣路易玛利•格利宁•蒙福为我们解释说:


永久的智慧说:我爱那些爱我的人,那些尽力寻找我的人会找到我。他会在我内找到所有美善的丰裕。因为真正的财富,名誉,光荣,尊严,真正的喜悦和真正的品德都在我这里。拥有全部的金银,整个宇宙的财富都无法和拥有我相比。


我会带领那些爱我的人走向正义和智慧的道路,我会满足他们全部的渴望。你们要坚信与人来往并且住在他们心内,我因此而喜悦并且也是我最大的快乐。


在永久智慧和人之间存在一个非常密切的友谊,我们无法去理解这个友谊。智慧是为人预备的,而人是为智慧预备的。祂是人类丰富的财富,不是为天神或其他的创造物,唯独为人。


智慧爱人爱到甚至自己成为人并且相似人,为了让人得救甚至全部牺牲奉献自己,爱人如同自己的兄弟,朋友,宗徒和学生,这代价就是祂的宝血,而我们如果拒绝或抢夺一颗爱智慧的心如同无限的伤害了智慧一样。


我们如果讲述关于智慧的话题,那么我们应当闭上眼睛为了能够不被这样活生生美善的光芒刺到双眼。其实当描述智慧的时候所有的舌头要沉默为了不玷污这样完美的美善。在这探究智慧的时刻,我们的灵魂应当完全谦卑下来并且真心朝拜,为了不被智慧的光荣压制。


我们现在看一看,圣神在智慧之书里面的话语,这本智慧之书完全是为了人类而写。


“智慧篇 


7:25 她是天主威能的气息,是全能者荣耀的真诚流露;因此,任何污秽都不能浸入她内。


7:26 她是永远光明的反映,是天主德能的明镜,是天主美善的肖像。


在撒落满的书内,很多地方都提到,智慧永久之前就存在(圣父永久之前生了圣子),在万物和时间存在之前。


箴言篇 8:23 大地还没有形成以前,远自太古,从无始我已被立;


关于智慧在灵魂内的作用,智慧自己说:


德训篇 


24:25 我具有真道和真理的一切优美;我具有生命和道德的一切希望。


24:26 凡渴望我的,请到我这里来,饱食我的果实;


24:27 因为,我的记念,比蜜还甜;我的遗产,胜过蜂蜜和蜂房;


24:28 我的记念,万世常存。


24:29 凡食我的,还要饥饿;凡饮我的,还要饥渴。


24:30 听从我的,不会蒙羞;因我而行事的,不会犯罪;


24:31 传扬我的,必得常生。



在这段经文最后的两句,智慧描述了虔诚的三个层次,第三个层次是最高的。


1. 谦卑的服从天主


2. 坚定不移的忠诚于天主,通过天主去行事


3. 得到爱德和光照的傅油,然后带领他人进入智慧的爱和永生


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图3:耶稣基督君王


圣路易玛利•格利宁•蒙福也告诉我们,那些得到智慧的人会承受肉身和灵魂上的痛苦。可是他们在困境或悲伤中会得到天主的坚强和安慰。天主带领这些灵魂走上这样的道路是为了他们的完美。痛苦是必要的为了让灵魂被洗净,为了让灵魂学会谦卑。


如果谁恳求得到天主的智慧,那么必会得到。可是这些不会是立即得到,我们需要不断地一恳求这个恩宠,那么天主就会一步一步得赐予我们智慧。



最后圣路易玛利•格利宁•蒙福警告我们:


可是如果我们拒绝听从神圣的智慧,甚至刻意躲避来自天主的智慧,如果我们无视祂甚至辱骂祂,那么我应当得到的惩罚如何的大啊。


圣神教导我们关于那些拒绝神圣智慧的人说到:智慧篇10:8 因为他们离弃了智慧,不但害得自己不认识善事,而且还给世人留下了他们愚妄的思想,致使他们的过犯一点也不能被隐瞒。


拒绝神圣智慧的人会(堕落的三个层次):


1. 无知和不懂事


2. 愚蠢


3. 妨害和罪恶


在去世时:


他们的悲伤非常之大,因为他们要被迫听到智慧对他们的责备:




箴言篇


1:24 但是,我呼唤了,你们竟予以拒绝;我伸出了手,谁也没有理会。


1:25 你们既蔑视了我的劝告,没有接受我的忠言;


1:26 因此,你们遭遇不幸时,我也付之一笑;灾难临到你们身上时,我也一笑置之。


1:27 当灾难如暴风似的袭击你们,祸害如旋风似的卷去你们,困苦忧患来侵袭你们时,我也置之不顾。


1:28 那时,他们呼求我,我必不答应:他们寻找我,必寻不着我;


我们应当真心真意的恳求天主的智慧,唯独天主的智慧才是我们要寻找的道路。


假如我们真正了解天主的智慧,那么我们就会日日夜夜的渴望祂,我们会马上从世界的一个角度去飞往其他的角度,我们会喜悦的越过火海为了得到祂。我们无法对人描述天主的智慧,因为祂是神圣的。